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전남 해남 방언 자기야는 진짜 연인을 뜻할까 의미 변천사와 관계의 언어학

연인의 말? 환대의 언어? 해남 방언 ‘자기야’에 담긴 관계의 인류학전남 해남 방언의 ‘자기야’는 연인이 아닌 타인을 따뜻하게 품는 관계의 언어다. 어원과 의미 변천사를 통해, 방언에 담긴 공동체적 정서와 사회적 기능을 인문학적으로 탐구한다. 낯선 여행지에서 마주한 뜻밖의 고백과 언어의 배반여행은 낯선 풍경을 마주하는 일이기도 하지만, 낯선 언어와 조우하는 과정이기도 하다. 전라남도 해남, 한반도의 땅끝이라 불리는 이 고즈넉한 고장에 발을 디딘 외지인들이 종종 당혹감을 감추지 못하는 순간이 있다. 식당에서 밥을 먹거나 시장에서 물건을 살 때, 혹은 길을 물을 때, 초면인 할머니나 아주머니로부터 자기야라는 호칭을 듣게 되는 경우다. 서울을 비롯한 표준어 화자들에게 자기 혹은 자기야라는 단어는 연인이나 부부..

충청도 방언의 은근한 반말체는 어떤 사회적 기능을 할까 경계의 언어가 빚어내는 관계의 미학

존댓말도 반말도 아닌 충청도식 은근한 말투, 그 속에 숨은 관계의 언어학충청도 방언의 반존대 화법은 격식과 친밀함 사이의 절묘한 균형을 통해 사회적 갈등을 완화하고 정서적 유대를 강화하는 언어적 완충지대로 작동한다. 이분법적 언어 질서를 거부하는 회색지대의 화법 충청도식 반존대의 언어학적 구조와 특징 한국어는 전 세계 어느 언어보다도 경어법이 정교하게 발달한 언어다. 주체 높임, 객체 높임, 상대 높임으로 나뉘는 복잡한 문법 체계는 한국 사회가 오랫동안 유지해 온 유교적 위계질서와 장유유서의 문화를 대변한다. 표준어 문법 체계 안에서 화자는 청자와의 관계를 명확히 규정하고, 그에 따라 존댓말을 쓸 것인지 반말을 쓸 것인지를 결정해야 한다. 하십시오체, 해요체, 하게체, 해라체 등으로 나뉘는 등급은 화자와..